10日目　そのⅡ

～フロイデンシュタット～バーーデン・バーデン

　

午後はいよいよ黒い森に入っていく。約1時間バス
フロイデンシュタット立ち寄り、と行程表にはあったが、一体どこにバスを止めるのか、トイレストップ程度ではないか、とあまり期待しないことにしていた。
フロイデンシュタットの書見台　として名高いロマネスク彫刻があるはずだが、、、。　

14:00　フロイデンシュタットの広場着（帰って地図で調べてマルクトプラッツと判明）

向こうの　ネギ坊主の教会　にロマネスクの逸品があるとは考えも及ばず、広場をフラフラ。

でも　あまりみるところもないので、教会にはいってみた。おかしな造りの教会；L字型で直角をはさむ二辺の長さが等しいのだ。

ところが、前方に赤い砂岩のような石の大きな洗礼盤、これは面白い、と近寄ってふと右手をみると、なんとそこに書見台があった.
ほとんど写真の無い『ドイツ中世美術Ⅰ』岡野ハインリッヒ圭一著　に写真が出ていたものなのですぐに気が付いた。
躍り上がるほどうれしかった。
帰って、岡野氏の『ドイツ美術史散歩　古彫刻篇』（111頁～）を開くとこれにも出ていた。出発前にこちらの本は確認しなかったのだが、こちらにはこの広場にあることがちゃんと書かれていた！

フロイデンシュタット　という町は1601～1608年に銀鉱山開発のためにヴュルテンベルク公が新設した町で、オーストリアを追放された新教徒を入植させた。教会もその時に建てられたもの（したがって、洗礼盤と書見台はどこかの教会からもってこられたものである）。

フロイデンシュタット市教会
1945年4月15日　町は爆撃されて破壊。（こんな山の中まで爆撃されるとは！）
1948～50年　教会再建。

入ると通路の奥に何やら（書見台だった！）　左列の椅子のおくに少し何か見えているのが　洗礼盤。　奥左手の椅子から直角方向にも身廊があることがわかる　
洗礼盤　由来は分からないが1100年頃のもの。


直角方向の身廊

書見台　1150年頃　硝子ケースにはいっているので光が反射して　うまく撮れなかったが。

4人の福音書記者が　書見台を支えている。マタイ（人）マルコ（ライオン）ヨハネ（鷲）ルカ（牛）

書見台が四福音書記者のシンボルを伴う例はあるが、四福音書記者そのものの像を伴う例はイタリアにわずかにあるが、ドイツ中世においてはこの作品が唯一。古さにおいても質においても当作品と比肩される作品はほかにない。
様式としては　ヒルザウなどの当時の写本との関連も認められる。身体が薄く二次元的であるのにたいして顔とシンボルが丸彫りに近く強調されているところから12世紀中期以降を暗示されてもいる。ゴシックの人間主義とは異なるロマネスクの精神主義が明瞭。ヒルザウ系の教会からヴュルテンベルク公が移管したと思われるが正確なところは不明（以上岡野氏の本から）

窓ガラスが映り込んでしまったが、横顔もいい。もの想うような静かなまなざしが印象的だった。